จำนวนชิ้น | ส่วนลดต่อชิ้น | ราคาสุทธิต่อชิ้น |
{{(typeof focus_pdata.price_list[idx+1] == 'undefined')?('≥ '+price_row.min_quantity):((price_row.min_quantity < (focus_pdata.price_list[idx+1].min_quantity - 1))?(price_row.min_quantity+' - '+(focus_pdata.price_list[idx+1].min_quantity - 1)):price_row.min_quantity)}} | {{number_format(((focus_pdata.price_old === null)?focus_pdata.price:focus_pdata.price_old) - price_row.price,2)}} บาท | {{number_format(price_row.price,2)}} บาท |
คงเหลือ | 32 ชิ้น |
จำนวน (ชิ้น) |
- +
|
ซื้อเลย หยิบลงตะกร้า ซื้อเลย หยิบลงตะกร้า คุณมีสินค้าชิ้นนี้ในตะกร้า 0 ชิ้น
|
|
|
|
คุยกับร้านค้า | |
{{ size_chart_name }} |
|
หมวดหมู่ | ปรัชญาและทฤษฎีสังคม |
สภาพ | สินค้าใหม่ |
เพิ่มเติม | |
สภาพ | สินค้ามือสอง |
เกรด | |
สถานะสินค้า | |
ระยะเวลาจัดเตรียมสินค้า | |
เข้าร่วมโปรโมชั่น | |
ไฮไลท์ |
ISBN 978-616-8215-34-0
เข้าเล่มปกอ่อนจำนวน 294 หน้า
คำนำผู้เขียน
ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2
หนังสือเล่มนี้พิมพ์ครั้งแรกในปี 2560 ในขณะที่ยังไม่มีร่องรอยหรือวี่แววของการลุกขึ้นสู้ครั้งใหญ่ของคนรุ่นใหม่ดังที่เกิดขึ้นในปี 2563 ที่ผ่านมา การพิมพ์ครั้งที่ 2 โดย Illuminations Editions นี้เกิดขึ้นในปี 2564 ซึ่งเกิดขึ้นภายหลังจากปรากฏการณ์การลุกขึ้นสู้กับระบอบเผด็จการทหารและระบอบกษัตริย์นิยมที่นำโดยเยาวชนคนรุ่นใหม่
การลุกขึ้นสู้ครั้งนี้เป็นสิ่งที่ทั้งคาดเดาได้ในระดับหนึ่งหากมองจากมุมของการกดขี่ ในความหมายที่ว่าหากมีการกดขี่อย่างรุนแรง ก็ย่อมมีการต่อต้าน แต่กลับเป็นสิ่งที่คาดเดาไม่ได้จากมุมของผู้ถูกกดขี่เนื่องด้วยเราไม่เห็นการจัดตั้งขบวนการหรือการเคลื่อนไหวระลอกใหญ่อย่างต่อเนื่องมาก่อนหน้านี้ ภายใต้กระแสการตื่นตัวดังกล่าวนี้
แนวคิดสังคมนิยม คอมมิวนิสต์ หรือแม้แต่มาร์กซิสต์ถูกยกขึ้นมาพูดถึงอย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะในขบวนการเยาวชนปลดแอกที่ชูสัญลักษณ์ค้อนเคียวหรือ RT ขึ้นมาเพื่อยกระดับความขัดแย้งให้มีมีติทางชนชั้นและขยายวงมากขึ้น
แน่นอนว่าการชูสัญลักษณ์ค้อนเคียวนำมาซึ่งความขัดแย้งภายในหมู่นักกิจกรรมและนักต่อสู้เพื่อประชาธิปไตยจำนวนมาก แต่มันก็สร้างความตื่นตัวให้กับสังคมไทยที่จะค้นหาหรือถกเถียงกันว่าคอมมิวนิสต์มันดีหรือไม่ดีอย่างไร โดยเฉพาะการกลับมาอ่านงานเขียนและงานแปลของพวกนักคิดฝ่ายซ้ายในหมู่นักกิจกรรมและคนรุ่นใหม่
หนังสือเล่มนี้ชื่อว่า “เริ่มต้นใหม่จากจุดเริ่มต้น” ซึ่งไม่ใช่การเล่นคำหรือการเล่นสำนวน แต่มีนัยยะถึงการกลับมาตั้งคำถามพื้นฐานอย่างน้อย 2 คำถามที่ผู้คนต่างก็มีคำตอบสารพัดคำตอบมาตลอดศตวรรษที่ 20 นั่นคือ หนึ่ง ระบบการผลิตแบบทุนนิยมที่เราอยู่ในปัจจุบันนี้มีลักษณะเช่นไร มีพัฒนาการมาอย่างไร และเราจะอธิบายจุดเปลี่ยนของมันได้ในแง่มุมไหนบ้าง กับ สอง หากเราต้องการจะต่อสู้กับมันหรือปลดแอกตัวเราออกจากระบบทุนนิยมที่กดขี่ขูดรีดเราอยู่ เราจะมีเครื่องมืออะไรบ้าง คำตอบเบื้องต้นของหนังสือเล่มนี้คือการกลับมาเริ่มต้นถามคำถามเหล่านี้ใหม่ที่จุดเริ่มต้น หากคอมมิวนิสต์ล้มเหลวไปแล้วในศตวรรษที่แล้ว เราจะสรรค์สร้างคอมมิวนิสต์ขึ้นมาใหม่ได้อย่างไร และด้วยเครื่องมืออะไรบ้าง แน่นอนว่าเงื่อนไขพื้นฐานของการตอบคำถามดังกล่าวก็วางอยู่บนคำถามพื้นฐาน 2 คำถามข้างต้น นั่นคือ ระบบเศรษฐกิจการเมืองที่เราอาศัยอยู่ในปัจจุบันมีลักษณะเช่นไร อะไรคือจุดอ่อนและจุดเปราะบางที่สุดของมัน กับเราจะประกอบสร้างตัวตนหรือความเป็นองค์ประธานเพื่อต่อสู้กับมันได้อย่างไร ซึ่งผู้อ่านก็จะพบได้จากเนื้อหาในบทต่างๆ
|
ข้อมูล |
น้ำหนัก
บาร์โค้ด
ลงสินค้า
อัพเดทล่าสุด
|
รายละเอียดสินค้า |
สารบัญ
บทนำ: เริ่มต้นจากจุดจบ
บทที่ 1 จากฐานคิดของ Analytical Marxism สู่การศึกษาเรื่องชนชั้น และข้อเสนอว่าด้วยความเป็นไปได้ของสังคมนิยมของอีริค โอลิน ไรท์
บทที่ 2 จิออจิโอ อกัมเบน กับชีวิตที่เปลือยเปล่า องค์อธิปัตย์ในสภาวะสมัยใหม่ และเวลาแห่งการปลดปล่อย
บทที่ 3 การกลับมาของอันโตนิโอ เนกรีในศตวรรษที่ 21: จากเฮเกลสู่สปิโนซาและข้อเสนอว่าด้วย “ส่วนรวม” และคอมมิวนิสม์
บทที่ 4 จาก “มหการเมือง” สู่ “ต้นแบบความคิดคอมมิวนิสต์” ในความคิดของอแลง บาดิยู
บทที่ 5 ทฤษฎีมาร์กซิสต์แบบจิตวิเคราะห์ของสลาวอย ชิเชค: พ่อและกฎของพ่อกับ “ปิตุฆาต” ในฐานะอาชญากรรมที่จำเป็น
บทที่ 6 บทสรุป: กลับมาที่จุดเริ่มต้น
____________________________
เราจะพบว่า การพัฒนามโนทัศน์และทฤษฎีใหม่ๆของนักคิดเหล่านี้วางอยู่บนการกลับไปตีความทฤษฎีและมโนทัศน์ที่มีอยู่เดิมของคาร์ล มาร์กซ์และมาร์กซิสต์รุ่นก่อนหน้าในศตวรรษที่ 20 การสร้างทฤษฎีใหม่จึงไม่ใช่สิ่งใหม่เสียทีเดียวแต่เป็นการจุดเดิม แต่เป็นจุดเดิมที่อยู่ในบริบทใหม่ ดังที่สลาวอย ชิเชคเสนอให้ เรา “เริ่มต้นใหม่จากจุดเริ่มต้น” (to begin from theกลับไปตั้งต้นใหม่ที่ beginning) ซึ่งไม่ได้หมายถึง การมาถึงของสิ่งใหม่ และก็ไม่ใช่การกลับไปหาของเก่า แต่เป็นการกลับมาทบทวนใหม่ถึงสิ่งที่เราเคยคิดและไม่เคยคิด โดยกลับมาหาคำถามพื้นฐานที่สุด และถามคำถามนั้นซ้ำๆ จากจุดใหม่ที่เรายืนอยู่ ดังนั้น ‘เริ่มต้นใหม่ที่จุดเริ่มต้น’ จึงไม่ได้หมายถึง “เราเพียงก้าวไปข้างหน้าเพื่อบรรลุเป้าหมายอย่างช้าๆ แต่หมายถึง การถอยกลับมาที่จุดตั้งต้น เราควรเริ่มต้นจากจุดเริ่มต้น ไม่ใช่จากจุดสูงสุดที่เราเคยไปถึงมาก่อน หากพูดในภาษาของ ซอเร็น เคียกเคอการ์ด (Søren Kierkegaard) การปฏิวัติไม่ใช่กระบวนการที่เดินไปข้างหน้าแบบค่อยเป็นค่อยไป แต่เป็นการทำซ้ำ การทำซ้ำจุดเริ่มต้น อีกครั้ง และอีกครั้ง”
และนี่คือสปิริตของทฤษฎีสังคมศาสตร์มาร์กซิสต์ในศตวรรษที่ 21! ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
เงื่อนไขอื่นๆ |
|
Tags |